
Correspondencia entre numerales cefalomorfos y la cosmologรญa maya.
Cuenta la leyenda maya que los primeros en tener relaciones sexuales fueron el sol y la luna. Al recibir la patada de un venado, ella obtiene una hendidura por la cual el sol realiza la primera penetraciรณn (Puente, 2010). A partir de este acto surgen trece dioses. Estos trece dioses estรกn asociados a los primeros numerales mayas en sus ยซvariantes de cabezasยป. Se menciona que de estos trece, dos de ellos fueron los creadores de los demรกs (Ibarra, 2018).


La manera en la que construyen los numerales restantes y asรญ completar los necesarios para su sistema vigesimal โse requieren de veinte sรญmbolos en un sistema vigesimalโ , parece aludir al paso de estos primeros dioses por el inframundo. Al componerse tomando las caracterรญsticas de los numerales del 14-19 y las del dios de la muerte. Incluso hay una forma alternativa de representar al 13. Ademรกs del pรกjaro-serpiente, el trece se puede formar utilizando los atributos del jeroglรญfico del 3 y el 10, dios de la muerte. De esta manera el sistema es consistente con los nombres de los numerales en maya clรกsico, en donde hay 12 nombres distintos para 1-12 y para 13-19 se utilizan los mismos nombres de 3-9, agregรกndoles la terminaciรณn laju’n, correspondiente a 10. En diversas lenguas mayenses laj se puede traducir como ยซfinalยป (Puente, 2010).

Es interesante que los primeros dos dioses โo nรบmerosโ no tienen representaciรณn en el mundo de los muertos. Quizรกs esto seรฑale la importancia de estos primeros dos nรบmeros-dioses y podrรญa indicar que son los creadores mencionados en la mitologรญa que menciona Ibarra (2018).
El cero representaba tanto el vacรญo como lo completo o finalizado. Tanto el inicio cรณmo el fin (Blume, 2011).

Trece es un nรบmero de suma importancia en la cosmovisiรณn maya, hace referencia a los trece niveles del cielo. Los niveles corresponden a trece posiciones que toma el sol durante su travesรญa celeste, paso que forma la figura de una pirรกmide de base cuadrada โcaracterรญstica de las culturas de Anรกhuac โ cada nivel tiene un dios protector (El devenir en el mundo subterrรกneo, s. f.).

Para los mayas, la tierra es un plano que se extiende en cuatro direcciones. Se encuentra entre el cielo y las aguas del inframundo. Es representado mediante una tortuga sobre la cual crece un รกrbol sagrado โceiba o maรญzโ extendiendo sus ramas hacia el cielo y sus raรญces hacia las profundidades del reino de los muertos (El devenir en el mundo subterrรกneo, s. f.).
En la parte inferior, existen otros nueve niveles por los que el sol pasaba durante la noche, niveles considerados del inframundo (El devenir en el mundo subterrรกneo, s. f.).

Existe una correspondencia entre los primeros trece numerales mayas, sus dioses y sus trece niveles del cielo. Parecen insinuarse algunas correspondencias en los numerales restantes y los nueve niveles del inframundo. Se hace alegorรญa a la muerte o final para componer los numerales 13-19 que llamaremos ยซcompuestosยป, como si los mismos dioses del cielo estuvieran en su paso por el inframundo recordรกndonos que ยซcomo es arriba es abajoยป.
Considerando que los mayas tenรญan un dรญa cero para cada mes en su calendario solar โaunque en realidad no es un cero sino el final de un mes y al mismo tiempo el inicio de otroโ y que este representa tanto inicio como fin (Blume, 2011). Parece sobria la idea de que este deba tener un lugar tanto en la morada de los vivos como en la de los muertos. Por otro lado el numeral del 12 es el punto medio entre los dioses del cielo y del inframundo โes tambiรฉn final e inicioโ, por lo que se podrรญa decir lo mismo respecto a pertenecer a los dos mundos.
Siguiendo este modelo, parece que todo se acomoda de manera natural. Los siete dioses muertos quedan en el inframundo. El dios en la posiciรณn mas alta del cielo, es el mismo que el de la posiciรณn mas baja en el mundo de los muertos โen su representaciรณn de inframundoโ. Tanto en los numerales correspondientes con los niveles del cielo como con los del inframundo, este dios divide los grupos de manera equitativa.
En el grupo de los vivos, se encuentra entre seis numerales menores y seis mayores.
En el grupo de los muertos, se encuentra entre cuatro menores y cuatro mayores.

De esta forma tenemos 13 niveles en la parte superior โreino de los cielosโ, representados por los dioses 0-12, y 9 niveles en la parte inferior โreino de los muertosโ representados por los dioses 12-0 โeste รบltimo cero se puede pensar al cero como final, como un ciclo completoโ acomodando a todas las representaciones ยซmuertasยป en el inframundo. Los dioses 0 y 12 actรบan de manera dual, mediadores de mundos.
Referencias
Blume, A. (2011). Maya Concepts of Zero. Proceedings of the American Philosophical Society, 155(1), 51-88
El devenir en el mundo subterrรกneo. (s. f.). Recuperado 4 de febrero de 2021, de http://www.revista.unam.mx/vol.13/num11/art108/?fbclid=IwAR01VMHxuTQ-l-cXQUKnniOf45yI0_DHBEShGGnY7ijwersTMMgiUUkJzck
Ibarra, L. (2018). The Mayan Gods: An Explanation from the Structures of Thought. Journal of Historical Archaeology & Anthropological Sciences, 3. https://doi.org/10.15406/jhaas.2018.03.00071
Kettunen, H., & Helmke, C. (s. f.). 11th European Maya Conference Malmรถ, December 4thโ9th, 2006. 121.
Maya Number System & Math. (2019, octubre 17). Planet Archaeology. https://planetarchaeology.co.uk/maya-number-system/
Puente, F. B. (2010). Tsik: Los nรบmeros y la numerologรญa entre los mayas. Instituto Nacional de Antropologรญa e Historia.



























